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老挝药用植物资源调查培训班在广西药用植物园开班

2019-08-21 12:36 来源:岳塘新闻网

  老挝药用植物资源调查培训班在广西药用植物园开班

    按此部署,一些较为活跃或知度较高的反“独”促“统”政党及团体,可能会首先遭殃,尤其中华统促党等,即使不是祭出政治理由,也要找个“黑社会”的“理由”来“法办”。(责编:王吉全)

1948年6月15日在河北省平山县里庄创刊,毛泽东同志为人民日报题写报头。  而很多既定的认知是需要时间与接触改变的。

    (作者为中华语文工具书首席顾问)也希望未来能和南宁的艺术界朋友们增强合作,把南宁好的文艺作品引进台湾。

  要是没有特别的事情,可以在这条街上盘桓一整天。  除了看夕阳从海平面上缓缓落下之外,也可在木栈道上坐坐,吹吹海风,远眺对岸八里的观音山和出海口尽头的台湾海峡,美景之盛,令人流连忘返。

国际化的兼并大概失败率是80%以上,为什么其实谁兼并了就必须用我的那一套理论。

  请问对此有何评论?安峰山回答,民进党当局不断编织各种理由,阻挠和限制两岸交流和人员往来,这种做法“是在坏台湾同胞的好事,因此必然会遭到两岸同胞的共同反对”。

  因此,我们任重而道远。台湾“裤子大王”杨政城表示,高雄20年来一年不如一年,若连百姓都吃不饱,还谈什么“台湾价值”?  从南台湾发迹,事业版图横跨成衣、旅馆、药妆的“裤子大王”杨政城,今年以无党籍身份投入高雄市前镇小港区市议员选举,主打要求为“政治可亲、城市有爱”,心中无蓝绿、只求是非黑白。

  但是,客观来讲,这是一家跨国企业因为违背契约精神而必须买的单,因为对法律法规的轻视而必须承受的后果,值得中国企业乃至所有跨国企业引以为戒。

  (注:此文属于人民网登载的商业信息,文章内容不代表本网观点,仅供参考。评论强调,由于专业不被重视,施政就会闹出笑话。

  ”  两个星期的心理建设显然颇有成效,龙应台第一次亮相便侃侃而谈,对于记者的问题也有备而来。

    台湾青年联合会副理事长陈建维认为,精准对接最重要。

  两岸青少年研学营是于8日下午,在集美区对台研学旅行基地总部大楼开营的。  面对问题,民进党当局并不愿从根本上反省、解决,反而找“南辕北辙”的方式来敷衍,甚至“甩锅”撇责任。

  

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『昭通几辈人的记忆』最后的砂锅艺人:黄泽中 [复制链接]

  事实上,年轻人思想尚未定型,易于接受新事物,亲身到大陆的体验,一方面,可以让他们更加了解大陆、了解大陆同胞、了解大陆对台湾青年的政策、了解两岸的异与同,可以起到修正甚至彻底颠覆原有对大陆的“刻板印象”的效果,进一步体认到两岸是同文同种。

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1#
发表于 2017-5-5 09:18 |只看该作者 |倒序浏览

你还记得东门砂锅厂吗?

      那是承载了昭通几辈人记忆的地方。

      东门砂锅厂制作出来的砂锅、砂罐曾是昭通城以及周边农村几辈人家家户户生活中的必备之物。

      土砂锅,有点像黑白照片中不起眼的灰色,却是这个世界最真实的色彩。

      东门砂锅厂已经消逝,土砂锅的时代已然过去。

      社会发展变化太快,我们的记忆出现许多空白。

      为了那一抹真实的灰色,我一直在寻觅。终于,我找到了,在昭阳区小龙洞镇一个叫广东河的地方,有一个人,还在用最原始的方法烧造土砂锅,保留着那朴实而美丽的颜色,保留了昭通几辈人的记忆。

      2016年初冬,我数次去到小龙洞广东河黄泽中家中,拍摄、记录砂锅制作烧造技艺。

      黄泽中今年56岁了,初中毕业后就在家跟父亲学习土砂锅制作手艺,靠种地和砂锅制作手艺养活了一家人。他的家就是他的砂锅制作工坊,堂屋内堆满了各种砂锅砂罐坯胎,有一间房屋专门用于堆放成品。进门不到2米的地方,地下有一个老旧的轮盘,上面挂着一盏白炽灯。一天的大部分时间,黄师傅就在这里“玩泥巴”,一件件土砂锅就在这里拿捏成型。

      土砂锅的制作有3个主要“工程”: 一是“制土”,土砂锅的原材料是“砂锅泥”,从山上取来后要晒干、舂成粉末,再用细筛子过滤后才能使用。砂锅泥要到叫小脑包的山上去挖,以前可以随便取用,现在不行了,山上都划归私人,要付适当费用。第二步是“造型”。这是关键的一步,也是最考技艺的一个过程。泥料在轮盘上摔打、揉捏、刮、削,然后,通过轮盘旋转,拿捏出不同的器物。器物成型后,要放在装有细沙的物件中阴干,待天晴时搬到屋外,晾晒直至干透,然后进行第三部“炉火烧造”。

制作胚胎

砂锅在轮盘上旋转

老旧的轮盘

细作

捏制砂锅的形状

拍打砂锅

用刀削

安装砂锅提手

待烧制的胚胎

烧制

添碳

试温度

烘烤

黄师傅的儿子在帮忙踩风箱

起灶

烧制好的砂锅


三个步凑看似简单,实际过程却很复杂,既劳力更劳心。我几次观看黄师制作坯胎,感觉就是一个化腐朽为神奇的过程,一坨泥巴,在黄师的手中不断变化,最后变成一件件精美的物品。在塑型过程中,全凭心手相应,全凭经验拿捏。看着黄师傅那双“泥手”,或轻或重、或拍或打、或削或抹,复杂多变的动作,既是高超的技艺,也是艺术的享受,让人叹为观止。黄师使用最为原始的技艺创造出了完美的艺术品。在制作过程中,黄师那种专注,那种一丝不苟的神情,刻留在我心中,成为抹不去的影像。

      黄师家后墙外是苹果园,靠近房屋的地方有一块10平方左右的地点就是烧造器物的工坊。2个地灶、2个罩子,一个风箱、一根抬杆,看起来简陋无比,但你精美的砂锅就从这里浴火重生。

      黄师傅说,他家制作土砂锅已有七、八代人的历史。遗憾的是没有人继承他的手艺。

      黄师傅育有三子一女,女儿已出嫁,大儿子也已娶妻,但儿女都不愿意“玩泥巴”,认为又脏又累又卖不了几个钱。黄师傅制作坯胎时,技艺要求高,没有人能帮上忙;烧制砂锅,儿子有空时会出力帮他踩风箱、抬炉盖,更多的时候是老伴在帮忙。其实,黄师手艺高超,制作出来的土砂锅经济效益还是可以的,经常会有人上门订货,特别是一些饭馆,找黄师批量制作。一尺二大的的砂锅20元一个,大号的砂罐100元、加大号的150元,除了在当地销售以外,还远销到贵州威宁和本市巧家等地。我在黄师傅家购买了一个大号的土砂罐,拿回家收藏,朋友看了都想去买。

      我们的生活在不断发展变化,物质的东西往往成为过眼云烟。但精神层面的东西往往又不被关注,真到了孙子听不懂爷爷的故事时,我们的传统就断了根脉,我们的精神也找不到安放的地方。

      或许,黄师傅也不知道,他的手艺,对于今天来说是多么宝贵。

      一个人、一盏灯、一个轮盘、一个风箱、一堆砂锅泥、一团火,造就出一件件精美的砂器,也铸造着人类的精神家园。

      但愿黄师傅的手艺能够传承下去。

      但愿黄师傅不是最后的砂锅艺人。(大昭网)


2#
发表于 2017-5-6 20:26 |只看该作者
但愿黄师傅不是最后的砂锅艺人

3#
发表于 2017-5-6 22:04 |只看该作者
这种手艺很粗糙,谈不上什么传承。

4#
发表于 2017-5-8 03:28 |只看该作者
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